{"id":1461,"date":"2020-05-13T16:34:43","date_gmt":"2020-05-13T16:34:43","guid":{"rendered":"https:\/\/elecosinpasos.com\/?p=1461"},"modified":"2020-05-13T16:57:50","modified_gmt":"2020-05-13T16:57:50","slug":"el-engano-considerado-como-una-de-las-bellas-artes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elecosinpasos.com\/?p=1461","title":{"rendered":"El enga\u00f1o considerado como una de las bellas artes"},"content":{"rendered":"\n<p align=\"justify\"><i><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1462 \" src=\"https:\/\/elecosinpasos.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/fkrull-e1589387375145.jpg\" alt=\"\" width=\"363\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/elecosinpasos.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/fkrull-e1589387375145.jpg 543w, https:\/\/elecosinpasos.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/fkrull-e1589387375145-170x300.jpg 170w\" sizes=\"auto, (max-width: 363px) 100vw, 363px\" \/><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Las confesiones del estafador F\u00e9lix Krull<\/i> es la obra inacabada de <strong>Thomas Mann<\/strong>. La acci\u00f3n de sus 450 paginas hab\u00eda de ser una primera parte de una obra m\u00e1s grande; las promesas del narrador de explicarnos como acab\u00f3 en la c\u00e1rcel, o qu\u00e9 papel tendr\u00eda su padrino al final de su carrera, o sencillamente, cu\u00e1l seria el final de su mixtificaci\u00f3n en marqu\u00e9s de Venosta quedar\u00e1n como un deseo proyectado por la mente del lector.<\/p>\n<p align=\"justify\">Hab\u00eda le\u00eddo un libro de setenta y pocas p\u00e1ginas, del mismo nombre, hace unos a\u00f1os, antes de dar por azar con la edici\u00f3n de Edhasa (1979) que incluye el manuscrito completo. Al parecer, Mann escribi\u00f3 el primer cap\u00edtulo a modo de parodia de novela de formaci\u00f3n y lo public\u00f3 en 1936, tras lo cual qued\u00f3 guardada en un caj\u00f3n hasta la publicaci\u00f3n del primer libro en 1954. La obra recoge lo publicado y contin\u00faa las \u201cconfesiones\u201d desde la muerte del padre y termina con su primer gran enga\u00f1o y forma de entender la vida.<\/p>\n<p align=\"justify\">La obra es de aquellas que entretienen y se hacen pesadas a ratos. Sin embargo, consiguen mantener el inter\u00e9s por las extravagantes mixtificaciones y trucos con los que el personaje se adapta a una sociedad de clases recargada de f\u00f3rmulas y convencionalismos, es decir, la sociedad del <i>fin de si\u00e8cle<\/i>. Por lo que respecta el estilo, a pesar de que hay quien lo ha justificado como \u201cparodia\u201d, y bien merece ese calificativo, mantener un estilo preciosista y ampuloso durante 450 paginas exige al lector m\u00e1s de lo que pide una lectura entretenida: le obliga a tener que querer a un personaje aburridamente seductor.<\/p>\n<p align=\"justify\">Es una contradicci\u00f3n, pero en realidad el t\u00edtulo no enga\u00f1a a nadie, o a todos: son las confesiones de un estafador y como tal los primeros estafados son los lectores; no tanto en el sentido de que sea un mal libro, sino que todo el aliento y la voz en ella es sencillamente \u00abfalso\u00bb: una obra de retoque y magnificaci\u00f3n aplicada a una lucha por la vida, sin cuyo artificio estar\u00edamos delante de un <i>La Busca<\/i> o <i>Mala Hierba<\/i> burguesas. Pero esto, m\u00e1s que ser un defecto, habr\u00eda que verse como un aliciente, sensaci\u00f3n ambigua que uno arrastra durante toda la lectura (\u00bfy si Mann est\u00e1 llevando el artificio demasiado lejos? \u00bfPor qu\u00e9 nos hace sufrir p\u00e1ginas y p\u00e1ginas de detalles y preciosismos aparentemente vacuos? Ah, ya se ve&#8230; M\u00e1s adelante, sin esa voz ni esa mirada no se entiende el magnetismo de sus enga\u00f1os).<\/p>\n<p align=\"justify\">El contenido, pues, no solo son las confesiones sino tambi\u00e9n lo que de ellas se desprende: una forma de entender la vida como arte, o como enga\u00f1o y superaci\u00f3n de uno mismo (muy nietzscheana), en una sociedad de clases donde los individuos se distinguen principalmente por sus formas (de hablar, de comer, de servir, etc&#8230;) o vestimenta, es decir, sus apariencias. As\u00ed mismo, el contenido tambi\u00e9n trata de la moral, o si se puede decir, de la moral del estafador, para quien todo enga\u00f1o est\u00e1 justificado si con ello uno embellece sus acciones.<\/p>\n<p align=\"justify\">El enga\u00f1o, entendido por Krull, no es una ruptura de normas sino una autoafirmaci\u00f3n de la voluntad sobre las normas. La mixtificaci\u00f3n, adem\u00e1s, el <i>je suis autre <\/i>rimbaudiano llevado a la pr\u00e1ctica real, se convierte en una profesi\u00f3n de fe, en el anhelo insatisfecho que le permite ir mudando de piel. Estos puntos, lejos de parecer fantasiosos y lejanos, en realidad, tras la mascarada del narrador se exponen bastante realistas por el cuidado detalle de las descripciones, sin que por ello se tenga que creer que son ver\u00eddicas (a veces son tan detallistas que uno duda de si realmente el personaje de Mann no finge sino que miente directamente al lector), y esto creo que sabr\u00e1n apreciarlo aquellos que por los azares de su vida, han tenido que reinventarse en otra ciudad, o sobretodo para aquellos lectores que hayan trabajado en un hotel de 5 estrellas.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00abTodo enga\u00f1o que no se basa en una verdad m\u00e1s elevada no es m\u00e1s que una simple mentira; siendo torpe e imperfecto, suele ser descubierto por cualquiera f\u00e1cilmente. S\u00f3lo el enga\u00f1o que no merece en ninguna forma la calificaci\u00f3n de mentira, aquel que no es sino una verdad que no ha entrado a\u00fan en el terreno de lo real con los signos materiales que la acompa\u00f1an y que le permiten ser reconocida por todos, tiene la posibilidad de \u00e9xito y de acci\u00f3n vivificante entre los hombres\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"justify\">La voz ampulosa, aunque sea una parodia que apela a la pretensi\u00f3n de veracidad y a la autojustificaci\u00f3n est\u00e9tica, tambi\u00e9n esconde una psicolog\u00eda del personaje. Las automotivaciones de Krull a veces hacen recordar al <i>D<\/i><i>iario de un seductor<\/i> (<strong>Kierkegaard<\/strong>), o la voz de Merteuil y Valmont en <i>L<\/i><i>as Amistades Peligrosas (<strong>Laclos<\/strong>)<\/i>. Y no creo que sea casual, ya que Krull, ante su voluntad y su poder es un seductor, tanto f\u00edsicamente como mentalmente. Y la \u00fanica manera de descubrirlo es a trav\u00e9s de su lenguaje en relaci\u00f3n a los hechos que narra, lo que a veces nos provoca una sonrisa con la que podr\u00edamos decir que se salva el cap\u00edtulo. Por eso, el lector que vaya m\u00e1s all\u00e1 de la voz puede gozar con el grado de perversidad del narrador: en este sentido, si una factura literaria se mide por lo que se muestra pero no dice, <i>Las confesiones<\/i> merecen la pena.<\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"justify\">\u00abExiste un verdadero abismo entre las palabras \u2013palabras baratas y gastadas que no definen la vida&#8211; y la acci\u00f3n viva, eternamente joven por su novedad. S\u00f3lo la costumbre y la pereza nos inducen a considerarlas id\u00e9nticas, en tanto que la palabra, cuando la usamos para calificar la acci\u00f3n, se parece m\u00e1s bien a un matamoscas que nunca acierta el golpe\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"justify\">Las peripecias de Krull no son tan diferentes de las de <strong>Joaqu\u00edn Sorel,<\/strong> o las del <strong>Gran Gatsby<\/strong>; sus descripciones no est\u00e1n muy alejadas de la <em>Conciencia de Zeno<\/em>, en el sentido de que su voz esconde sus motivaciones; y el trasfondo es el de una \u00abnovela de formaci\u00f3n\u00bb: hijo de una burgues\u00eda decadente, tras la ruina del negocio familiar se ve obligado a malvivir en Frankfurt, sin oficio ni beneficio, con la \u00fanica herramienta de su belleza y su capacidad de fingir, tras lo cual seguir\u00e1 su formaci\u00f3n y madurez en Par\u00eds y Lisboa. Pero a diferencia de las aspiraciones realistas de un novelista apegado a la clase obrera, como\u00a0 en <strong>P\u00edo <\/strong><strong>Baroja<\/strong>, de la cual el Krull siente un ambiguo desprecio clasista, su fantas\u00eda de hombre hecho a si mismo le empuja hasta la misma aristocracia mediante un arduo aprendizaje en el que deber\u00e1 anular su propia identidad para poder vestir otras.<\/p>\n<p align=\"justify\">Se trata de una de esas novelas donde la voz y la mirada del narrador lo es todo. El psic\u00f3logo y escritor <strong>Aureli Gr\u00e0cia<\/strong> pon\u00eda a F\u00e9lix Krull como un ejemplo de \u00abperversidad\u00bb, y lo defin\u00eda lacaninanamente como \u201clos que reconociendo la realidad no aceptan sus l\u00edmites (normas) y hacen de su deseo la norma\u201d. Es decir, el tipo <strong>psic\u00f3pata<\/strong>. Aquello que dice, piensa, y siente el narrador chirr\u00eda con algunos detalles de lo que hace y de su entorno. Conoce perfectamente las normas y las usa con los dem\u00e1s, pero no se las aplica a \u00e9l, y, sobretodo, saben convencer y proyectar en los dem\u00e1s sus propios deseos (esta, creo que es una de las claves del personaje). S\u00f3lo as\u00ed podemos descubrir al verdadero Krull, o a cualquier psic\u00f3pata, probablemente el tipo de personaje m\u00e1s querido y repetido por los escritores de novela negra. Sin embargo, las fantas\u00edas est\u00e9ticas de Krull lo alejan de la novela negra sin dejar de ser psicol\u00f3gica, y lo acercan m\u00e1s a la picaresca por arte de su pedanter\u00eda reveladora, su contrapunto par\u00f3dico.<\/p>\n<p align=\"justify\">[embedyt] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XMLTHEnl3xs[\/embedyt]<\/p>\n\r\n\t\t<style>\r\n\t\t\t.huge-it-share-buttons {\r\n\t\t\t\tborder:0px solid #0FB5D6;\r\n\t\t\t\tborder-radius:5px;\r\n\t\t\t\tbackground:#3BD8FF;\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t text-align:center; \t\t\t}\r\n\r\n\t\t\t#huge-it-share-buttons-top {margin-bottom:0px;}\r\n\t\t\t#huge-it-share-buttons-bottom {margin-top:0px;}\r\n\r\n\t\t\t.huge-it-share-buttons h3 {\r\n\t\t\t\tfont-size:25px ;\r\n\t\t\t\tfont-family:Arial,Helvetica Neue,Helvetica,sans-serif;\r\n\t\t\t\tcolor:#666666;\r\n\r\n\t\t\tdisplay:block;\t\t\t\tline-height:25px ;\r\n\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t text-align:center; \t\t\t}\r\n\r\n\t\t\t.huge-it-share-buttons ul {\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t margin:0px auto 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