{"id":752,"date":"2016-09-29T21:49:35","date_gmt":"2016-09-29T21:49:35","guid":{"rendered":"http:\/\/elecosinpasos.com\/?p=752"},"modified":"2017-09-04T09:42:40","modified_gmt":"2017-09-04T09:42:40","slug":"la-aznaridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elecosinpasos.com\/?p=752","title":{"rendered":"La aznaridad"},"content":{"rendered":"<div style=\"width: 366px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/image2.casadellibro.com\/a\/l\/t0\/72\/9788439710172.jpg\" alt=\"La Aznaridad. Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n.\" width=\"356\" height=\"510\" \/><p class=\"wp-caption-text\">La aznaridad. Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n. Mondadori. 2003<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leer la obra p\u00f3stuma de M.V. Montalb\u00e1n trece a\u00f1os despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n es un ejercicio de arqueolog\u00eda pol\u00edtica. Sus 372 p\u00e1ginas conmemoran &#8211;o mejor dicho, anticonmemoran&#8211;, como una l\u00e1pida erigida en tiempos imperiales, el final del \u201caznarato\u201d, es decir, de la legislatura VII antes de las elecciones del 2004. En aquel tiempo, el gobierno de derecha gastaba ret\u00f3rica imperialista mientras batallaba al PNV en el Pa\u00eds Vasco y a ETA por todo el territorio, y se sumaba a la guerra contra el \u00abTerror\u201d islamista tras la ocupaci\u00f3n de Irak. Fueron los a\u00f1os del \u00abPrestige\u00bb, del \u00abYak-42\u00bb, del \u00abNo a la guerra\u00bb, y del islote del \u00abPerejil\u00bb; los a\u00f1os de pasar de hablar catal\u00e1n en la intimidad a tener mayor\u00eda absoluta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El libro fue publicado cuatro meses antes de las elecciones del 2004, y por lo tanto, antes del\u00a0 11-M. Relata una fe de vida del apogeo aznariano, lo que, seg\u00fan el autor, fue un rid\u00edculo internacional y un fracaso de gesti\u00f3n. Aznar, quien hab\u00eda prometido no volverse a presentar, y habiendo elegido ya a <strong>Mariano Rajoy<\/strong> como su sucesor, ser\u00eda v\u00edctima de su propia pol\u00edtica internacional. Tambi\u00e9n, por entonces, nadie sospechaba que el PSOE, a la deriva tras intentar renovarse sin demasiado \u00e9xito, ganar\u00eda las elecciones a trav\u00e9s del 11-M. Montalb\u00e1n no lleg\u00f3 a saber qu\u00e9 suceder\u00eda ni ten\u00eda motivos para sospecharlo, aunque sus opiniones ya indicaban la importancia de las consecuencias en pol\u00edtica internacional del \u00abTr\u00edo de las Azores\u00bb.<\/p>\n<div style=\"width: 434px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/www.tercerainformacion.es\/sites\/default\/files\/articles\/trio_azores.jpg\" alt=\"Tr\u00edo de las Azores\" width=\"424\" height=\"301\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Tr\u00edo de las Azores. Blair, Bush y Aznar.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este sentido, el autor relata las t\u00e1cticas pol\u00edticas y enumera las consecuencias de la aventura personal de Aznar (de Dios hacia el Imperio) para la imagen de una Espa\u00f1a aliada con los EE.UU. en su campa\u00f1a contra Irak, y de rebote, a modo de advertencia, contra Ir\u00e1n (e indirectamente China). Dibuja el emperador Bush como una especie de modelo para Aznar (por el Imperio hacia Bush), representaci\u00f3n no exenta de meteduras de pata y rid\u00edculos castizos (como la toma del islote de Perejil a Marruecos, aliado americano) que reflejan el personalismo del expresidente. Ni Bush ni Aznar llegaron a Dios, ni tampoco encontraron armas de destrucci\u00f3n masiva. Pero el 11-M no tardar\u00eda en poner al expresidente en su lugar.<\/p>\n<blockquote><p>&#8230;no encontr\u00f3 armas de destrucci\u00f3n masiva y regal\u00f3 al terrorismo isl\u00e1mico la coartada del terrorismo del Eje Atl\u00e1ntico. P. 341<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leer al Montalb\u00e1n es ver reflejada una media sonrisa y escuchar su lengua \u00e1cida y mordaz, engarzando l\u00e9xico religioso, pol\u00edtico, humor\u00edstico y filos\u00f3fico-festivo, digamos, aplicado al panorama nacional, lo que parece restarle imparcialidad a sus opiniones. Sin embargo, hay an\u00e1lisis de t\u00e1ctica pol\u00edtica. Montalb\u00e1n no pretende pasar por moderado ni socialista. Por un lado, los dardos van contra el presidente J.M. Aznar y su entorno, dardos bien envenenados y bien dirigidos, que hacen del grueso del libro un libelo contra el nacionalcatolicismo y el imperialismo del Aznar y su entorno, meras marionetas de los mercados y de los EE.UU; dardos contra su afici\u00f3n por los c\u00edrculos de poetas afines y a su poema de cabecera, <strong><em>If<\/em><\/strong>, de Kipling, (que introduce el libro en la traducci\u00f3n de <strong>Lu\u00eds Cremades<\/strong>), o contra su <strong>sistema de se\u00f1ales<\/strong>: una parodia exagerada de si mismo.<\/p>\n<blockquote><p>Estoy de acuerdo que la risa de Aznar es chapliniana, pero no de Charles, sino de Geraldine Chaplin, m\u00e1s triste y ensimismada.<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">El otro blanco, el PSOE, es atacado con artiller\u00eda pesada, descargando contra la crisis de la socialdemocracia en su propia y denigrante contrariedad: desde el felipismo, pasando por el borrellismo, el alumniismo, y como no, el papel de Javier Solana en la OTAN durante las guerras Yugoslavas, Montalb\u00e1n nos recuerda el cinismo imperante de la socialdemocracia espa\u00f1ola y europea; en Espa\u00f1a, despliega el diorama de la contradicci\u00f3n de un partido inaugurado por <strong>Felipe Gonz\u00e1lez<\/strong>, de rabiosa actualidad, para quien tambi\u00e9n hay algunos disparos.<\/p>\n<blockquote><p>Felipe Gonz\u00e1lez ya no funciona ahora a toque de pito de sondeo de opini\u00f3n. Va por libre. P. 134<\/p>\n<p>&#8230;Gonz\u00e1lez en el fondo compart\u00eda el gesto de autoridad del gobierno, porque como todos los pol\u00edticos con voluntad de poder real, cre\u00eda en la autonom\u00eda hegem\u00f3nica del poder ejecutivo y en el largo brazo de ese poder m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1ngulo de visi\u00f3n de la ciudadan\u00eda y de las injerencias restrictivas de los otros poderes. P. 24<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el plano territorial, Montalb\u00e1n retrata el papel del PNV y de CIU, principalmente, siguiendo la l\u00f3gica de la gobernanza que exist\u00eda entonces, y que no era otra que la del pacto por \u00abcorrelaci\u00f3n de fuerzas\u00bb, algo que hoy en d\u00eda suena a canci\u00f3n lejana del bipartidismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">V\u00e1zquez no es muy dado a la moralina cl\u00e1sica ni a tomar partido entusi\u00e1sticamente, pero no por ello deja de dar su <strong>cr\u00edtica al capitalismo<\/strong>, como muchos otros soci\u00f3logos, sin dejar de aportar reflexiones, ya sea mediante el lenguaje ir\u00f3nico, ya sea mediante una idea inc\u00f3moda. Este antiguo militante comunista quiere convencernos con el humor; este cr\u00edtico con la crisis de la izquierda, novelista, poeta, \u201cculer\u201d, periodista, y ensayista, quiz\u00e1 tenga algo nuevo que decir a los j\u00f3venes de hoy, pero para los mayores, lo mejor de su obra p\u00f3stuma es su juego de piernas que hace botar el bal\u00f3n entre lo serio y lo grotesco.<\/p>\n<div style=\"width: 410px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium\" src=\"http:\/\/www.periodicoenfoque.com.mx\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Manuel-V%C3%A1zquez-Montalb%C3%A1n1.jpg\" alt=\"Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n\" width=\"400\" height=\"252\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, su voz pertenece hoy a otro orden de cosas: las de su \u00e9poca, desde luego, cuyo ecosistema pol\u00edtico y socioecon\u00f3mico ha dejado de existir hoy. Montalb\u00e1n nos habla del <strong>bipartidismo<\/strong>, del <strong>posfranquismo<\/strong> entrando en la <strong>goblalizaci\u00f3n<\/strong>, sin apenas prever un futuro imprevisible entonces: una Espa\u00f1a sin ETA, sin bipartidismo, con un PP rampante y un PSOE desintegr\u00e1ndose; sin la gobernanza del pujolismo de CIU ni la irrupci\u00f3n de la izquierda cr\u00edtica de <em>Podemos<\/em> y sus \u201cmareas\u201d, fen\u00f3meno nacido de la crisis global y, por supuesto, un <strong>soberanismo<\/strong> rampante reflejo de esa Espa\u00f1a inacabada en la transici\u00f3n. La Espa\u00f1a del 2003 era todav\u00eda un pa\u00eds como el de los 1990, espejado en sus fantasmas.<\/p>\n<blockquote><p>Espa\u00f1a deber\u00e1 ser un compromiso entre gentes, pero me parece hoy insalvable una idea de Espa\u00f1a fundamentada en la metaf\u00edsica o en la identificaci\u00f3n marxista: clase obrera unitaria igual a Estado Unitario y mercado nacional igual a Estado nacional. P. 102<\/p><\/blockquote>\n<p>Sin dejar de lado la \u201cfrontera de fondo\u201d:<\/p>\n<blockquote><p>Que los nacionalistas se sientan tranquilos cuanto antes, para que se supere esta ya agotador comistrajo y podamos volver a pensar en un mundo solidario por encima de la frontera de fondo. Lo que separa la riqueza de la pobreza. P. 120<\/p><\/blockquote>\n<h2>Pol\u00edticos<\/h2>\n<div id=\"attachment_762\" style=\"width: 589px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-762\" class=\"wp-image-762 size-full\" src=\"https:\/\/elecosinpasos.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/aznaratoii.jpg\" alt=\"Fuente Moncloa.\" width=\"579\" height=\"385\" srcset=\"https:\/\/elecosinpasos.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/aznaratoii.jpg 579w, https:\/\/elecosinpasos.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/aznaratoii-300x199.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 579px) 100vw, 579px\" \/><p id=\"caption-attachment-762\" class=\"wp-caption-text\">Fuente Moncloa.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Montalb\u00e1n no se olvida de caricaturizar los pol\u00edticos del aznarato a los que dedica un capitulo entero en \u00abcaballeros y caballeras de la mesa redonda.\u00bb De seguir vivo hoy, es m\u00e1s que probable que nos hubiera regalado otro libro dedicado al actual presidente en funciones, M. Rajoy, y a su car\u00e1cter gallego.<\/p>\n<blockquote><p>Gatuno es el se\u00f1or Rajoy, pero evoca sobre todo al gato astuto de movimientos silenciosos que no tiene un miau malo para nadie. P. 351<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el <em>star system<\/em> de la pol\u00edtica, Aznar (y hoy Rajoy) ser\u00eda un ejemplo de una de las tesis m\u00e1s sarc\u00e1sticas del libro, a saber: que las caricaturas acaban suplantando a sus pol\u00edticos, hasta el punto de que \u00e9stos las imitan. Las salidas gallegas y tautol\u00f3gicas de Rajoy son lo que fueron, durante la aznaridad, los \u00abcero patatero\u00bb, las \u00abrisas tontas\u00bb, y la gestualidad de los tiempos del <strong>Gui\u00f1ol del C+<\/strong> y del <strong>CQC de T5<\/strong>; si acaso, hoy, a\u00f1adir\u00edamos el programa sat\u00edrico <strong>Polonia,<\/strong> en Catalu\u00f1a, v\u00e1lido para todos los \u00abexpresidents\u00bb, ya que:<\/p>\n<blockquote><p>&#8230;en la Espa\u00f1a posfranquista los pol\u00edticos o enloquecen o mejoran gracias a sus caricaturizadores. P. 209<\/p>\n<p>&#8230;las caricaturas pol\u00edticas en Espa\u00f1a han conseguido que los caricaturizados acaben por asumir la imagen distorsionada y act\u00faen como si fueran su propia entidad. P. 67<\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p>Esta risa tonta forma parte del s\u00edndrome de la Moncloa, porque Felipe Gonz\u00e1lez se echaba a re\u00edr cuando le estallaban los esc\u00e1ndalos.p24<\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Gui\u00f1oles e historia Espa\u00f1a Contempor\u00e1nea: Aznar I legislatura\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/apy1DZDmI4Q?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h2>Globalizaci\u00f3n y otras citas sobre la aznaridad.<\/h2>\n<p>Montalb\u00e1n carga la tinta contra la globalizaci\u00f3n y la cultura del simulacro que desarrollan los medios, as\u00ed como los problemas m\u00e1s de fondo de la sociedad occidental y el reto de la izquierda del nuevo siglo: <strong>la reformulaci\u00f3n de un sujeto hist\u00f3rico cr\u00edtico<\/strong>.<\/p>\n<blockquote><p>Con la lucha de clases ocurre lo mismo que con la Historia, la burgues\u00eda y la novela. Peri\u00f3dicamente aparecen necrol\u00f3gicas que anuncian su muerte, pero luego se comprueba que la historia, la burgues\u00eda, la novela y la lucha de clases son cad\u00e1veres que gozan de excelente salud. P. 281<\/p>\n<p>De la crisis de representatividad de las democracias convencionales, consecuencia del poder f\u00e1ctico determinante de la macroeconom\u00eda servida por pol\u00edticos a medida, se derivar\u00e1n insumisiones de la sociedad civil cr\u00edtica, siempre y cuando haya circulaci\u00f3n de ideas y saberes cr\u00edticos. De ah\u00ed la importancia de copar las estructuras de poder de los medios de comunicaci\u00f3n, para que con la teor\u00eda liberal de la libertad de iniciativa, los medios no tengan otra iniciativa que la de sus propietarios. P. 206<\/p>\n<p>La \u00fanica idea com\u00fan que tiene el plural pastiche ideol\u00f3gico de la derecha del siglo XXI es la de privatizar, privatizar, privatizar, y no procede estrictamente de la ideolog\u00eda pol\u00edtica sino de la economicista, la madre de todas las ideolog\u00edas exhibidas en las grandes superficies comerciales del esp\u00edritu. P. 193<\/p>\n<p>Normalmente la raz\u00f3n de Estado es una m\u00e1scara de la raz\u00f3n de los grupos y sectores sociales que controlan el Estado&#8230; P. 176<\/p>\n<p>En las provincias del orden global, se llamen Espa\u00f1a o Chile, la \u00fanica soberan\u00eda que nos queda es proteger a nuestros matarifes. No somos soberanos ni en econom\u00eda, ni en pol\u00edtica, ni en estrategia militar, pero en represi\u00f3n s\u00ed. Ese es el cometido reservado al Estado de provincias: mantener el orden en la periferia. P. 177<\/p>\n<p>&#8230;cuando los socialistas est\u00e1n en la oposici\u00f3n larvada siempre parecen de izquierdas. P. 53<\/p><\/blockquote>\n<h2>Europa<\/h2>\n<blockquote><p>Europa es una entidad improbable asediada por toda clase de invasiones de los otros, para empezar, los inmigrantes que le llegan desde los pueblos inmersos en el rencor contra la estrategia de la globalizaci\u00f3n. Y mientras Europa defiende sus fronteras interiores y exteriores de los asaltos migratorios, cuando mira hacia el cielo lo ve ocupado por los misiles inteligentes norteamericanos al servicio de la Teolog\u00eda de la Seguridad. P. 301<\/p>\n<p>La virtud teologal m\u00e1s obvia es la que demanda el freno de la inmigraci\u00f3n. El extranjero es el peligro exterior de pronto instalado como peligro interior y buena parte de las capas populares de Europa comparten esta inquietud, mejor o peor contrarrestada por una racionalidad pol\u00edtica en horas bajas. Lo que Le Pen ped\u00eda demag\u00f3gicamente y Berlusconi desde su bien utilizada adolescencia pol\u00edtica, los dem\u00e1s lo asumir\u00e1n como un mal menor europe\u00edsta y democr\u00e1tico: cerrar las fronteras ante la invasi\u00f3n de los b\u00e1rbaros y aplicar la teolog\u00eda de la seguridad sobre los b\u00e1rbaros ya instalados en casa. P. 304<\/p>\n<p>El ala izquierda socialdem\u00f3crata es la reserva espiritual de un ecosistema perfectamente preparado para la esquizofrenia entre el pragmatismo y la utop\u00eda, entre el poder y su sombra. P. 46<\/p>\n<p>&#8230;haya o no haya democracia, el poder se funda sobre un doble lenguaje, la doble moral y la doble contabilidad. P. 44<\/p><\/blockquote>\n<h2>Espa\u00f1a<\/h2>\n<blockquote><p>&#8230;En cambio todav\u00eda muchos pol\u00edticos de pa\u00edses de medio pelo utilizan la argucia de viajar a otros pa\u00edses y desde all\u00ed promocionarse demostrando que son capaces de aparecer en las fotograf\u00edas junto a gentes importantes y de paso hacer declaraciones, casi siempre clarividentes, sobre los problemas del mundo y del propio pa\u00eds. Espa\u00f1a sali\u00f3 del largo t\u00fanel franquista con complejo de nada espl\u00e9ndido aislamiento u los pol\u00edticos democr\u00e1ticos siempre se han interesado por demostrar que se mov\u00edan a sus anchas por el extranjero. p. 199<\/p>\n<p>A medida que bajan las cifras del paro, suben las de la muerte entre trabajadores fast food, trabajadores engullidos como comida r\u00e1pida, a bajo costo, a los que no se les pide la experiencia necesaria para sobrevivir en condiciones laborales de alto riesgo. \u00a0P. 147<\/p>\n<p>Los que cuestionamos el nacionalismo como raz\u00f3n suprema de la voluntad pol\u00edtica y en ese sentido no asumimos los integrismos nacionalistas, ni el espa\u00f1ol ni el serbio, a veces parecemos atra\u00eddos y agradecidos por la ascensi\u00f3n de los nacionalismos vascos y catal\u00e1n. No se trata del s\u00edndrome de Estocolmo, sino de la ultimaci\u00f3n racional de una crisis de la cohabitaci\u00f3n espa\u00f1ola. Cuanto antes consigan el derecho a la autodeterminaci\u00f3n en Catalu\u00f1a y el Pa\u00eds Vasco, antes podremos afrontar el redise\u00f1o de esa cohabitaci\u00f3n ya sin el menor complejo de culpa de nacionalismo espa\u00f1ol dominante. P. 103.<\/p>\n<p>&#8230;cuando en buena parte de las Espa\u00f1as oyen hablar en catal\u00e1n, gallego o euskera les suena a frotamiento de hojas de tijera podadera empe\u00f1ada en la castraci\u00f3n del pene ling\u00fc\u00edstico de la patria, una unidad idiom\u00e1tica absolutista y totalitaria que en la pr\u00e1ctica jam\u00e1s existi\u00f3 y que s\u00f3lo la dictadura franquista estuvo a punto de conseguir. Desde la prepotencia o desde la ignorancia condicionada por la perversidad de los libros de Historia que nos han hecho tal como somos, el hispanohablante sectario tiende a pensar que el gallego, el catal\u00e1n y el euskera son inventos de la fr\u00e1gil democracia y m\u00e1s concretamente de l\u00edderes nacionalistas separatistas empe\u00f1ados en acumular hechos diferenciales y separadores cueste lo que cueste. P. 31<\/p>\n<p>Los augures del CIS van marcando la ruta de la verdad o de la mentira seg\u00fan marque victoria o derrota electoral. La verdad es ganar la mentira es perder&#8230; P. 130<\/p>\n<p>Las elecciones vuelven metaf\u00edsicos a los pol\u00edticos que recuperan transitoriamente esencias, principios, identidades. P. 121<\/p><\/blockquote>\n<h2>El PP<\/h2>\n<blockquote><p>&#8230;Si se acaba la reivindicaci\u00f3n identificativa se acaba el nacionalismo. Esta tendencia ideol\u00f3gica se basa en la defensa de una identidad frente a necesarios enemigos interiores o\u00a0 frente a necesarios enemigos interiores o exteriores, y para los nacionalismos aplazados en Espa\u00f1a el enemigo siempre, siempre ha sido el centralismo espa\u00f1olista nacionalcat\u00f3lico que ahora encarna sobre todo el PP. P. 95<\/p>\n<p>El PP ha descubierto que defender la vertebraci\u00f3n de Espa\u00f1a vende, sin necesidad siquiera de remodelar esa vertebraci\u00f3n seg\u00fan la l\u00f3gica federal derivada del Estado de las autonom\u00edas como ensayo general. P. 92<\/p>\n<p>\u00bfHasta que punto la estrategia del PP moviliza a su favor a los jubilados, pero la de la izquierda real no atrae a un nuevo sujeto hist\u00f3rico cr\u00edtico plural, incomprensible para los c\u00e1nones de la izquierda establecida? P. 68<\/p>\n<p>El sentido de Estado del PP es el de la derecha espa\u00f1ola que siempre ha pregonado preferir una Espa\u00f1a roja antes que rota, aunque a la hora de la verdad haya hecho toda clase de barbaridades para que no fuera ni roja ni rota. En cambio, el sentido de Estado del PSOE proviene de la original, arqueol\u00f3gica cultura socialista: una clase obrera un Estado. A la sombra de esta regla, m\u00e1s que al papel de la clase obrera real en los designios estrat\u00e9gicos del PSOE, cabe atribuir su empecinado sentir en el Pa\u00eds Vasco a un c\u00e1lculo electoral que ha contado hasta con los dedos de las manos cu\u00e1ntos votos quita o aporta hacer espa\u00f1olismo. P. 58<\/p><\/blockquote>\n<h2>Catalunya<\/h2>\n<blockquote><p>Catalu\u00f1a, esa abstracci\u00f3n que el pujolismo ha convertido en un aplec interclasista consensuado sobre todo con el empresariado de puente a\u00e9reo de altos vuelos. P.71<\/p>\n<p>El sue\u00f1o del nacionalismo catal\u00e1n interpretado por Pujol es que alg\u00fan d\u00eda Espa\u00f1a sea un mero vecino geogr\u00e1fico y Catalu\u00f1a se entienda, factualmente, directamente con Europa. P.39<\/p>\n<p>En cierto sentido la hora de la verdad en la relaci\u00f3n Espa\u00f1a-Pa\u00eds Vasco-Catalu\u00f1a, est\u00e1 aplazada desde la crisis de Estado de 1898 contando con los cuarenta a\u00f1os enmascaradores, militarizados y perdidos bajo Franco. P. 119<\/p>\n<p>Y por si faltara algo el president Pujol dijo que Espa\u00f1a no es una naci\u00f3n. Que Catalu\u00f1a s\u00ed, pero Espa\u00f1a no. \u00bfY eso es malo? Tal vez, por fin, Espa\u00f1a haya dejado de ser una naci\u00f3n y trate de convertirse en algo much\u00edsimo m\u00e1s sensato y menos peligroso: una unidad pactada de gentes demasiado implicadas entre s\u00ed como para inventarse otro imaginario. P. 117<\/p>\n<p>El rearme frente al castellano o espa\u00f1ol me parece necesario no ya porque todav\u00eda hoy la correlaci\u00f3n de fuerzas objetiva se inclina por el idioma del Estado, sino porque sigue sin clarificarse la condici\u00f3n de cohabitaci\u00f3n entre el catal\u00e1n y el espa\u00f1ol en Catalu\u00f1a preferentemente, pero tambi\u00e9n en la totalidad de Espa\u00f1a. Una mera actitud a la defensiva del idioma peque\u00f1o frente al idioma gigante ayuda a perpetuar una filosof\u00eda del desquite que puede hacer m\u00e1s da\u00f1o que bien a la cohabitaci\u00f3n. Obs\u00e9rvese que utilizo cohabitaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica y no biling\u00fcismo, desde la perspectiva de que el biling\u00fcismo o el triling\u00fcismo es una situaci\u00f3n social y la cohabitaci\u00f3n es a la vez situaci\u00f3n y disposici\u00f3n cultural. Al tiempo que el catal\u00e1n se defiende reafirm\u00e1ndose como lengua hegem\u00f3nica, el sujeto hist\u00f3rico que gu\u00eda esa operaci\u00f3n deber\u00eda abordar sin prejuicios ni segundas intenciones las reglas de cohabitaci\u00f3n con la lengua espa\u00f1ola que no se resuelven mediante reglamentaciones de pupitres y codazos escolares o de padres de escolares. O se crea una atm\u00f3sfera de cohabitaci\u00f3n que, junto a la afirmaci\u00f3n de naturalidad hegem\u00f3nica del catal\u00e1n, no ejerza una no siempre soterrada operaci\u00f3n de atrofia, incruenta pero progresiva del castellano en Catalu\u00f1a, o la crispaci\u00f3n a este respecto aparecer\u00e1 y desaparecer\u00e1 como un Guadiana con las compuertas trucadas por las correlaciones de fuerzas pol\u00edticas. La \u00faltima trifulca deber\u00eda servirnos de experiencia. Los denunciadores del genocidio catal\u00e1n contra el castellano eran utilizados por los interesados para que fracasara el pacto PSOE-Convergencia, y la vida de las lenguas est\u00e1 por encima de las conjuntas superestructurales de la pol\u00edtica. P. 105<\/p><\/blockquote>\n<h2>Nacionalfutbolismo<\/h2>\n<blockquote><p>La difusi\u00f3n audiovisual permite que el f\u00fatbol sea un gran negocio y conserve el car\u00e1cter de religi\u00f3n laica de dise\u00f1o hegem\u00f3nica en Europa y Am\u00e9rica Latina, pero se trata de una militancia conscientemente irracional expl\u00edcitamente higienista, terap\u00e9utica, sin fe ni esperanza, consideradas como virtudes no teologales. P. 159<\/p>\n<p>Las ant\u00edtesis no se crean as\u00ed como as\u00ed y la Dial\u00e9ctica entre el Barcelona y el Real Madrid se remonta a los tiempos del conde-duque de Olivares. P. 157<\/p>\n<p>Es sabido que el Barcelona Futbol Club ha asumido desde los a\u00f1os veinte la condici\u00f3n simb\u00f3lica de ej\u00e9rcito desarmado de Catalu\u00f1a y que el Real Madrid fue un tercio de Flandes m\u00e1s en manos de la propaganda franquista. P. 31<\/p><\/blockquote>\n<h2>Sobre la aznaridad<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">El punto fuerte del libro es la iron\u00eda. La verdad es que tampoco le faltan motivos al autor para criticar la gesti\u00f3n del PP a lo largo de ocho a\u00f1os, pero no hay balanza sin fiel: Montalb\u00e1n no le interesa hacer ensayo objetivo de la gesti\u00f3n del PP sino recopilar el \u201clibro de agravios\u201d de lo que considera un gobierno personalista que hizo retroceder el pa\u00eds en t\u00e9rminos democr\u00e1ticos. \u201cLa Espa\u00f1a va bien\u201d de Aznar, s\u00f3lo existi\u00f3 como m\u00e1scara del posfranquismo. En este sentido, casi podr\u00eda decirse que el libro es una obra antipol\u00edtica. Quiz\u00e1 aluda a demasiadas maniobras pol\u00edticas, y por ello no sea f\u00e1cil navegar por algunos cap\u00edtulos, pero no se deja de plantear los problemas estructurales de un proyecto inacabado de pa\u00eds. Puede que la voluntad de memoria, para que no caiga en \u00abla fosa com\u00fan de la historia\u00bb, provoque cierta sensaci\u00f3n de fatiga por acumulaci\u00f3n de datos. Para solventarlo, empero, existe un \u00edndice anal\u00edtico para saltar directamente al nombre, sigla o lugar en cuesti\u00f3n, sin tener que cruzar pasajes ingratos para los andares ligeros.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Gui\u00f1oles e historia Espa\u00f1a Contempor\u00e1nea: Aznar II legislatura\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/VFpOv6M1JhI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n\r\n\t\t<style>\r\n\t\t\t.huge-it-share-buttons {\r\n\t\t\t\tborder:0px solid #0FB5D6;\r\n\t\t\t\tborder-radius:5px;\r\n\t\t\t\tbackground:#3BD8FF;\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t text-align:center; \t\t\t}\r\n\r\n\t\t\t#huge-it-share-buttons-top {margin-bottom:0px;}\r\n\t\t\t#huge-it-share-buttons-bottom {margin-top:0px;}\r\n\r\n\t\t\t.huge-it-share-buttons h3 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